□保定日報記者 楊旭 通訊員 谷玉良

三歲跟母親隨哈哈腔劇團下鄉演出，耳濡目染，四歲便在河北省戲劇家協會主辦的第三屆戲劇“燕趙紅梅獎”大賽中參演哈哈腔小文戲《王小打鳥》，當時該劇獲得銀獎。自那以后，哈哈腔便在幼年的侯佳彤心里生根發芽。

“打四歲開始，我就纏著父親（梆子劇團的笛子手）教我吹笛子，最先練習基本功，一段時間后，感覺太難了，有時會出現嘴麻、頭暈現象，有時感覺吹笛子真枯燥，但我還是咬牙堅持，慢慢的就掌握了技巧，快速吸氣、慢慢出氣，循序漸進練習基本功笛子曲。也為后來我學習哈哈腔打下了基礎。”清苑區職教中心1625班學生侯佳彤娓娓道出當初自己怎樣走上學習哈哈腔之路。

2016年，原本只是愛好者的侯佳彤終于有了去清苑區職教中心專業學習哈哈腔的機會。六年的堅持，換來專業水準不斷的進步和提升，今年即將畢業。作為哈哈腔傳承的一份子，他說，知道前路的艱難，可更知道肩上的擔子和責任有多重，未來，他一定會努力和同學們將哈哈腔傳承下去。

在國家大力發展職業教育的政策扶持下，在保定市國家職業教育改革試點建設行動計劃的指引下，清苑區職教中心以“培養合格人才，服務經濟社會”為辦學宗旨，勇挑重擔、迎難而上，積極開辦“哈哈腔班”，聘請優秀兼職專業教師，培養了一批專業水平高、職業修養強的后備人才，從根本上解決了哈哈腔劇種后繼無人的問題，在各級各類戲曲技能大賽中獲得了優異成績，為清苑哈哈腔劇種的傳承、發揚光大做出了突出貢獻。

2016年9月，清苑區職教中心經科學研判、多方論證，在區委區政府的大力支持下，與清苑區哈哈腔劇團聯合開辦了哈哈腔戲曲特色班，共招收學生35人。學校組建了強大的師資隊伍，聘請了哈哈腔藝術國家級傳承人及中國戲劇學院、天津戲曲學院等單位的十位老師來校任教專業課。這10名專業教師每周來校半天，教授戲曲形體、戲曲身段、戲曲劇目、戲曲打擊樂、揚琴、琵琶、大提琴、二胡等。同時從清苑區哈哈腔劇團、保定老調劇團等單位又聘請了4名已退休演員任專業教師，主要負責學生早功、晚功和外聘教師不在學校的輔導。這四位專業老師也是個個身懷絕技、名聲在外：蔡國爾，原清苑區哈哈腔劇團演員；耿曉軍，原保定老調劇團伴奏；王蘭榮，哈哈腔國家級傳承人，著名哈哈腔旦行演員，三級編導；裘印昌，哈哈腔國家級傳承人，中國戲劇家協會會員，一級作曲。幾年來，學校共招收學生72人，已畢業11人，現有6人到哈哈腔劇團工作。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。2016年，新華社刊發《河北清苑成立哈哈腔表演專業保護瀕臨失傳的國家非遺》，《農民日報》刊發《清苑文化“種”進百姓心田》，描繪了一張張清苑哈哈腔班學生刻苦訓練的畫面。“哈哈腔班”2017年參加中央電視臺《中國影像方志》哈哈腔節目錄制；2018年在邢臺參加河北省文化廳主辦的“河北省傳統戲曲展演”，同年在石家莊參加由文化和旅游部、教育部、人力資源社會保障部主辦的“2018年傳統戲曲非遺傳承人群研培班匯報演出”和河北省教育廳主辦的“河北省第六屆中小學生藝術展演”，在廊坊參加河北省文聯主辦的“第二十二屆中國少兒戲曲小梅花薈萃河北省評選活動”，獲“金花獎”。

功夫不負有心人，“哈哈腔班”學生文化、專業雙進步，在技能大賽、大型展演等活動中頻頻亮相，數次斬獲大獎。2019年“哈哈腔班”參加保定市職業教育活動周開幕式演出、清苑區第四屆戲曲節、清苑區西（甜）瓜節的開幕式演出、文化和旅游部主辦的2019年戲曲百戲（昆山）盛典演出、保定市農民豐收節大型演出，和清苑區哈哈腔劇團聯合演出了哈哈腔新編大型現代戲《冉莊英雄妹》，并且接受了中國新聞網、光明日報、農民日報、北京日報等多家媒體的采訪。2020年“哈哈腔班”參加了清苑區第五屆戲曲節、保定市農民豐收節的演出，同年11月29日新華社發表了《哈哈腔表演專業讓非遺更好傳承》的文章及采訪視頻，引起了讀者的廣泛關注。2021年參加河北省技能大賽，獲得團體二等獎、個人三等獎，參加北京市教委主辦的京津冀地區國戲杯大賽獲得地方戲曲少年組銀獎和最佳組織獎。

2018年1月10日，河北省傳統戲劇保護發展座談會在邢臺召開。會上，裘印昌老師介紹了清苑區哈哈腔人才的培養模式，與會人員倍感興趣。文化部非遺司和省文化廳領導認為清苑區通過政府扶持，劇團、劇團傳承人和學校三方共同努力，形成了良性的人才培養機制。“劇團有舞臺，學校有教育，學生有學歷”，抓住了哈哈腔，就抓住了清苑文化的根本。清苑區探索出一條非遺后繼人才培養的新路子，這條路切實可行，還可復制推廣。

學生參加交流活動

延伸解讀：

哈哈腔是保定最具代表性的民間戲曲劇種之一，因其源遠流長，流布地域較廣，因而又有諸多別稱：“柳子調”“呵呵腔”“喝喝腔”“啦啦調”等等，在保定農村一帶還被稱作“小秧歌”“一道溝”。據傳哈哈腔約形成于明末清初，清代乾隆年間已經在京師和民間流行，清末民初達到鼎盛。其發展大約經歷了當地的民間歌舞、民間小戲兩個階段，最后定型為以弦索小曲“柳子”為唱腔曲調的小戲。在不同地方語言和民間藝術的影響下，哈哈腔逐漸形成了具有不同藝術風格和音樂特點的東路、中路、西路三路流派。清苑哈哈腔屬西路哈哈腔，分生、旦、凈、丑四個行當，均有系統的表演程式，尤以小生、小旦、小丑的表演最具特色。

哈哈腔積淀了中國戲曲和清苑文化許多歷史層面的藝術創造，凝聚了歷代藝人和知識分子的智慧和創造才能，以獨有的藝術形式記錄了近、現代清苑社會的歷史變遷，充分體現了近代清苑社會的人文精神、藝術品格、生存狀態和社會風貌，這是其它任何一種文化藝術形式所不能替代的。

幾千年的文明史，注定了我國極為豐富的非遺資源。截止到2021年，入選國家級非物質文化遺產名錄代表項目就有1557項，保定占18項，從衣食住行到吃喝玩樂到習俗藝術，可謂包羅萬象。越來越多的非遺項目通過互聯網被更多人看見。非遺的確很精彩，但非遺的傳承似乎從來沒有輕松過：數據顯示，全國國家級非遺傳承人約6成已經超過70歲，諸多非遺技藝正面臨失傳的現實窘迫，搶救性保護非遺傳承人成為重中之重。

一直以來，哈哈腔作為保定最具代表性的民間戲曲劇種之一，雖成為首批國家級非物質文化遺產，但同樣面臨著很多地方戲曲遭遇的尷尬難題——“活態”傳承人寥寥無幾，后繼乏人；民間“草臺班子”式劇團收入微薄，難以為繼，亟待保護搶救。

在這樣的背景下，清苑區職教中心打破常規創設的“哈哈腔班”，走出的新傳承之路更顯難能可貴，他們以持續多年的熱情、堅持和韌勁，為哈哈腔藝術注入勃勃生機。