□李國月

《御射碑》即北魏太武帝《皇帝東巡之碑》。酈道元《水經注·滱水》云：“徐水三源奇發，齊瀉一澗。”“夾岸并有層臺二所，即御射處也。”《太平寰宇記》卷六十六“滿城縣”：“后鎮軍將軍、定州刺史、樂良公乞文于射處，造亭立碑。中山安熹賈聰書。”

《御射碑》今在易縣狼牙山鎮口頭村至北管頭村一線河谷之中，系太武帝拓跋燾（408—452年）太延元年（435年）東巡河北定州、冀州后西歸平城（今大同），道經徐水河谷（今易縣狼牙山西山下），面對崇岸之山崖，援弓射箭，箭逾山巒，群臣贊嘆，前后之定州刺史刊石贊功。太延三年（437年）刊立完成，共有三碑，碑文亦同，唯行次稍異，現僅存部分碑座及殘石。

《御射碑》殘石。

《御射碑》拓本。

《御射碑》殘石拓本。

《御射碑》殘石拓本。

關于《御射碑》是否為三碑，業界原有爭論，近年經考古探查，已先后發現三碑遺跡，據此確立應是御射三碑無疑。關于三碑排序，多認為應順河流自上而下依次排列。第一碑在狼牙山鎮口頭村五號橋西，第二碑在口頭村五號橋東，第三碑在北管頭村北畫貓王子墳旁。第三碑民國間被發現，后被移至南管頭村，有拓本傳世，拓本長187cm，寬88cm，碑有界格，呈正方形，徑5cm。碑刻書風帶有漢隸遺韻，古拙勁挺，質樸方嚴，特立獨出，其結字平整，略右傾，橫畫隸意之尖鋒，豎畫之平鉤，轉折處方硬，法在隸楷之間，為隸書向楷書演變過渡之典型代表。

《御射碑》舊址。

北魏地理學家酈道元（466或472—527年）撰《水經注》，于其地見御射三碑，略記碑文內容，名之為《御射碑》，后代因之。此為《御射碑》著錄之始，宋樂史《太平寰宇記》又有補記，自此直至民國初年，近千年無文獻輯錄、征引。

1936年，《御射碑》歷經千年后又被發現，即位于北管頭村北畫貓王子墳旁之第三碑。時任故宮博物院古物館館長徐森玉諸先生親臨碑址，雇工傳拓，始為學界所知。周肇祥、傅增湘、羅振玉、陳云瀛、壽鵬飛、孟桂良、施蟄存、傅振倫諸學人都做了初步研究，以其立碑年代之早，鑒為北魏第一碑。壽鵬飛總纂《易縣志稿》載曰：“碑文書法類大小二爨，碑漫漶過半，其可辨者尚二百四十余字，不能審其全碑，文字之確數大約十五行，行二十六字，碑高約七尺，寬四尺余，讀其文字與酈注所載義同而文不同，后系頌詞，末行年月亦蝕不可考。”逐行有錄文。

《御射碑》舊址。

此碑后被鄉民從發現地北管頭村移至南管頭村，棄置路旁。1939年后，碑碎裂且沒于淤泥。又遁世62年后，2001年，林鵬與吳占良二先生在南管頭村覓得《御射碑》殘石，乃碑右下部，字跡已模糊不清，隱約可見“乃作頌曰”四字。林、吳二先生所發現者即為周肇祥、傅增湘等傳拓者，二位先生都有論文考訂。林鵬先生于2001年撰寫《尋訪御射碑記》，詳細記載《御射碑》發現始末。后又有學者先后發現《御射碑》另二碑碑座及殘石若干，御射三碑皆有跡可循。

《御射碑》之新發現對研究北魏早期政治、軍事、交通、文化有著重要意義。在諸多專家學者參與指導下，對位于口頭村五號橋附近，北魏太武帝東巡碑兩處遺址進行了保護重建，并于2020年10月建成。每處遺址分別由臺基、東巡碑遺址題名碑、東巡碑遺存碑座、復刻東巡碑及紀念碑記組成。

《御射碑》是易縣迄今發現的最早碑刻，距今已1500余年，在海內外有著深遠的影響，具有極高的歷史、文化和藝術價值。