?李笙清

“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是一個與月亮密不可分的節(jié)日，正是有了月亮這個載體，很多民俗活動都開始圍繞這一輪皓月展開，望月、賞月、拜月和吃月餅等都是中秋之夜的傳統(tǒng)節(jié)目。從武漢博物館收藏的幾件文物上可管窺到濃厚的中秋意蘊。

清道光粉彩折桂圖鼻煙壺（圖一），高7.5厘米，瓷質(zhì)。圓瓶形，撇口，凹頸，溜肩。銅鎏金鏨花蓋，蓋上連接象牙小勺。長圓腹，內(nèi)凹圈足。壺身從肩部至腹下，通體彩繪粉彩圖案：一株桂花盛開的桂樹，樹下芳草萋萋，幾個小童在樹下追逐嬉戲。一藍衫小童右手高舉剛從桂樹上折下的一根桂枝，左手抵擋著一紅衫小童的搶奪。紅衫小童左手指著前方，右手召喚身后的頑童，似乎在呼喚他們也上樹攀折桂枝。畫中兒童神情生動，惟妙惟肖，突出了他們天真爛漫、活潑好動的天性。壺身另一面，一個幼童高舉桂枝，旁邊有幼童簇擁嬉鬧。底足內(nèi)以紅彩署“慎德堂制”四字楷書款，字體端正，清秀雅致。

慎德堂是1830年清道光皇帝在圓明園內(nèi)新建造的一座勾連式大殿。道光皇帝愛新覺羅·旻寧在位時，景德鎮(zhèn)官窯為朝廷燒制最多見的是“慎德堂制”和“頤壽堂”瓷器，宮內(nèi)皇室使用的生活及陳設(shè)瓷器多署有“慎德堂制”款識。

這件鼻煙壺的主題圖案取材于“蟾宮折桂”的故事。蟾宮即月宮，在我國神話傳說中，月宮里有一只三條腿的蟾蜍，所以月亮亦有“蟾宮”的別稱。從唐代開始，科舉制度盛行，唐代有京師的“春試”和地方上的“秋試”，北宋科舉考試的時間則定在秋天，故又稱“秋闈”。秋天桂花盛開，古人便以科舉考試與攀折月宮桂花聯(lián)系在一起，比喻科舉應(yīng)考金榜題名，名曰“蟾宮折桂”。這件鼻煙壺造型秀美，紋飾清晰，人物刻畫生動細膩，立意高雅，寄托了古時學(xué)子“朝為田舍郎，暮登天子堂”的心中祈愿。

清瑪瑙金蟾望月鼻煙壺（圖二），高7厘米。器物以一整塊瑪瑙雕琢而成，質(zhì)地溫潤光潔，令人賞心悅目。腹部中空，用于盛貯鼻煙。金蟾體型壯碩，頭部寬大，前后三腿卷曲，呈趴伏狀，頭向上昂起，嘴巴大張，雙目圓睜凸出，似在眺望夜空中的那輪滿月。金蟾背上布滿圓圈狀的疙瘩，呈深黑色，其他地方呈橄欖黃，腹部呈灰白色。金蟾即蟾蜍，神話傳說中，王母娘娘舉辦蟠桃大會，邀請各路神仙赴會，身為天庭禮賓司的蟾仙在花園中看到前來赴會的嫦娥，一見鐘情。面對蟾仙的調(diào)戲，嫦娥大聲呵斥，并向王母娘娘告狀。王母娘娘大怒之下，隨手用痰盂罩住蟾仙，將其貶下凡間，變成丑陋的蟾蜍，棲身于陰暗潮濕的渾濁之地。此后每年八月十五中秋月圓之夜，金蟾都會眺望天邊的月亮，既有對當(dāng)年調(diào)戲嫦娥的悔恨，又有早日重返天庭的期待。

關(guān)于金蟾望月的神話傳說有多個版本，這是其中之一。這件清代制作的瑪瑙金蟾望月鼻煙壺充分利用了瑪瑙不同的顏色和紋理結(jié)構(gòu)，采用了浮雕、圓雕、鏤雕等諸多工藝，以整料一次雕刻而成，造型渾然天成，生動逼真，栩栩如生。金蟾刻畫細膩，紋飾簡約而不拖沓。整件器物沉穩(wěn)端整，色澤自然，既可以作為鼻煙壺使用，又可作為文房擺件，尤其是以金蟾闊大的嘴巴設(shè)置為煙壺壺口，構(gòu)思巧妙，美觀實用，獨具匠心。

動物望月是我國古代工藝品上常見的題材，除了金蟾望月，較常見的有玉兔望月、麒麟望月、犀牛望月、飛馬望月等。古人以動物望月來寄托自己的中秋情懷，并賦予了人們向往月宮那種安寧祥和生活的美好寓意。