?胡萍

“蟋蟀獨知秋令早，芭蕉正得雨聲多。”又到了蟲兒歡叫的秋天。小時候，我和小伙伴們經常一起在草叢和石頭底下尋找蟋蟀，然后聚在一起斗蟋蟀。這個游戲給年少的我們帶來極大的歡樂，也讓長大后的我對收藏蟋蟀罐產生了濃厚的興趣。

我收藏有幾十個蟋蟀籠、罐，有晚清的用粗竹段制作的蟋蟀籠，籠上裝有提梁，中間有開槽，安置一竹門，門中開挖了細細的木柵欄。擱在桌上，形如手爐；有北方制罐名家郭景升制作的晚秋罐，盆壁較厚，硬度和密度較高，保濕度好；有用葫蘆制作的笸籮紋蟋蟀罐，造型美觀，罐壁柔軟，封閉性好，既保暖又輕巧。

在眾多藏品中，我最心儀的是一件清乾隆年間的粉青釉蓮瓣紋蟋蟀罐，高13厘米，口徑9厘米。罐呈鼓狀，敞口，圈足，有蓋，蓋為平蓋，與罐身子母扣合。蓋內有一圈回紋，蓋中心有一小透氣孔。此罐造型雋美秀雅，胎質堅實細潤，顏色為淡雅的青綠色，釉面光澤柔和，釉色均勻透亮，工藝精細，紋飾簡潔，看上去既溫潤如玉又蘊含內斂的氣質，讓人愛不釋手。

蟋蟀俗稱蛐蛐、促織、趨織，很早就受到人們的喜愛。斗蟋蟀亦稱“秋興”“斗促織”“斗蛐蛐”，是我國民間的一種博戲。豢養、斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。伴隨著斗養蟋蟀之風，蟲具的設計制作亦不斷地推陳出新。其材質有瓷、陶、玉、石、角以及象牙、漆器，器型有圓罐、方罐、六角罐、八角罐、竹節罐、南瓜形罐、塔形罐。最早的蟋蟀罐都是由帝王指定的御窯和官窯燒制的，作為貢品專供皇室使用，極少傳至民間。

歷史上明代宣德皇帝朱瞻基酷愛斗蟋蟀，也曾敕令景德鎮御窯廠燒造了大量工藝精良、紋飾新穎多樣的蟋蟀罐。幾百年之后，1993年春，景德鎮陶瓷考古研究所發掘珠山明代御窯廠遺址時出土了大量的碎瓷片，并將部分碎瓷片拼湊出一批蟋蟀罐。這些器物都是以前未曾見過的官窯制品。這與宣德帝死后按照太皇太后懿旨將御窯廠所燒制而尚未進貢的蟋蟀罐打碎深埋于地下的文獻記載相合。

清秋寂靜的晚上，伴著唧唧蟲鳴欣賞獨具特色的蟋蟀罐不失為一樁樂事。