和許多同齡人一樣，知道孫犁是從中學課文名篇《荷花淀》開始的：那清新的筆觸、鮮活的人物性格以及白洋淀水鄉所特有的風土人情，讓從學生時代走過的我們記憶很深。而全面感知這位中國現代作家、散文家，“荷花淀派”的創始人的寫作生涯與獨特人生，則是從苑英科的傾心力作《孫犁傳》開始的。

捧讀這本54萬余字的長篇傳記，首先讓人感慨，作者關注追隨孫犁長達40余年的無限熱愛與尊崇躍然紙上，從“投身土改”、深陷“斗爭漩渦”到“育德鐘聲”，從“阜平山水”“太行內外”到“晚華初放”“淡定于心”……作者在深入閱讀、研究孫犁作品以及有關的一切現有材料、評論基礎上，始終以客觀、平實的態度對待孫犁及其創作成就，傾心寫出了孫犁從出生至逝世近90年的人生經歷，并對其背后的時代背景、心理、社會等因素進行了認真分析，把一個真實、立體、多姿多彩的時代寫者完整鮮活地呈現在我們面前，對廣大讀者了解孫犁、閱讀其作品以及了解其創作所經歷的時代提供了豐富的素材和空間。

苑英科坦言：真誠不虛，是我寫這部傳記的不懈追求，以真情實感書寫自己的所聞所見、所感所悟是我的始終追求。閱讀這本書，是讀者穿越孫犁靈魂的精神之旅，是諸多文學愛好者自我發現甚至自我療愈的溫暖之旅。

文字優美和濃郁的詩情畫意是孫犁小說的重要藝術特色。詩情來自于對生活中美的開掘和藝術地表現。《荷花淀》中白洋淀的自然風光美和水生嫂心靈手巧的勞動美，《囑咐》中那“太陽沖開濃霧形成一條紅色胡同”的一瞬間，色彩絢麗，極富象征意味，小說情感濃烈，情節淡化，富有散文的抒情美，優美清新。《鐵木前傳》中透過對友情失落的感嘆與渴求人性的復歸，呼喚人與人之間美好感情的重現……可以說，孫犁的作品是集散文、小說于一體的文學佳作，可品鑒，可欣賞，更適合文學愛好者作為范文學習。

苑英科深情地寫到：孫犁是一個有文學理想的人，他對文學規律極為尊重。孫犁認為文學創作要有赤子之心，要有真情實感，“文章寫法，其道則一。心地光明，便有靈感，入情入理，就成藝術”。

苑英科坦言：孫犁是一個活得十分干凈的人，他永遠坐在遠離燈光的角落里，從不媚世媚俗，從不拉幫結派，就像自己的名字一樣，他是硯田蕓夫，筆耕不輟，但他從不想在這塊田地上樹什么旗幟，甚至不承認有什么“荷花淀派”。閱讀這部飽含深情、史料詳實厚重的《孫犁傳》，我的眼前依稀閃現出這樣的畫面：終生節儉、傲然獨立的布衣百姓；仗義執言、無所畏懼的時代寫手。

在該部人物傳記中最令我感慨的是，父愛對青少年時期孫犁的成長以及作家自身依靠文學的“自救”對其文學之路的成熟與成就至關重要。幼年時的孫犁大智若愚，常常被人戲稱為“傻子”。但父親執著的關愛與不懈的精神支持，終于使得彷徨中的孫犁尋覓到了適合自己的人生方向與選擇，堅定地走上了文學之路。他細膩平和卻又敏感沖動，他真誠善良，嫉惡如仇。這些個性特征在他的作品尤其是晚年作品中都得到了彰顯，他用文學創作抵御那些消極心理的侵襲，不斷超越和升華自己。

作為華北電力大學人文與社會科學學院教授的苑英科，從青年時代起就開始了對孫犁及其著作的研究。從關注到敬仰，幾十年如一日，悉心積累，傾情記述，“只想描繪他獨特而不平凡的人生，讓讀者從中看到一位作家的興衰榮辱、領略文壇上的風云變幻”。

此前苑英科已出版有《散兵弦歌：孫犁論稿》《崛然獨立：孫犁紛爭》等專著，他通讀孫犁作品，翻查史料，遍訪專家學者……許多“功夫”是利用業余時間完成的。作者正是憑借這份執著與辛勤勞作，才使我們有幸完整領略文壇大家的風范，真切感受文學先輩的時代風貌。