□心盈

提到白洋淀，必然會想到“華北明珠”的淀泊風光、“荷花淀派”的文學代言、“小兵張嘎”的紅色文化、捕魚打葦的水鄉民俗……在這些標簽中怎樣以文學形式展現個性化的具象的白洋淀？王廣樂新作《淀邊書》給出了解答。

全書分五卷：“淀邊的老城”“生活的節奏”“大地的記憶”“我的白洋淀”“二十四節氣”。

卷一第一篇《渥城散記》，看題目就知道王廣樂的寫作植根于家鄉歷史的沃土。渥城是這座老城曾經的名字，王廣樂在白洋淀邊出生、長大，觸目所及是城墻根、小胡同、石獅子，浸潤在他身體里的是老城的歷史傳說和日常煙火。

祖國的山川湖海瑰奇多姿，能讓一個地方美得具有辨識度，是自然風景與在歷史基因之上成長起來的文化風景融為一體。

王廣樂將自己的筆觸置于白洋淀的水土和人文間，以時間為軸，一層層打開它的墨色與留白。在他的追索與叩問之中，文字漸漸有了溫度，更有了厚度。

王廣樂作為淀邊人，寫《淀邊書》，讓內心深處的聲音抵達文學的故鄉，這是很耐品的。歲月不居，在變動與流逝面前，他細致入微地挖掘著那些永恒的深層次的東西。

比如勞動。祖父的烤紅薯、老理發店的手藝、工地上的運灰碼磚、田野上的春種秋收，還有艌船、打葦、織簍、喂魚等和淀有關的勞動，都在他的筆下如實地徐徐鋪展開來，帶著思考與回望。

比如市井。《早市街》中，那些“撲哧撲哧”魚蹦跳的聲音，村民之間用方言互相寒暄的聲音，樹上、草叢間各種鳥的叫聲，都暗含生命的力量。這力量是生活的，是禽鳥的，也是一條街道的。

比如人性。“生活的節奏”“大地的記憶”“我的白洋淀”幾卷的文字時時處處可見勞動者淳樸人性美的閃光，可見人與自然相處時純粹的心地。《檐下之鄰》中，麻雀、鴿子、斑鳩、燕子……這些平凡普通卻又機敏可愛的生靈被他觀察、記錄、共情，他從內心深處真誠歡迎這些鄰居，它們在他這里得到了牽掛與尊重。只有善待萬物的純良內心才能寫出如此溫厚的文字。

身邊父老鄉親們的日常是他在古老歷史的悠遠淡墨之上著意描繪的煙火濃墨，層層渲染之下，這幅淀邊的畫愈加厚重耐品。

在變與不變之間，王廣樂將自己與天地聯結，開啟與自然萬物同頻共振的脈搏，《水鄉淀稻》《田野里的向日葵》《豆子小記》《玉米的露珠》等篇章及“二十四節氣”系列都在字里行間蕩漾著古老的哲學智慧與現實的溫暖圖景。

對于淀邊人來說，“淀始終是我們的背景”。隨著生活的改變，精神和心緒的觸動亦不可避免。

《白洋淀斷章》中寫到兩種魚，其中的鳑鲏酷愛凈水，對水質有著極其苛刻的要求，毋寧死，也不茍活于骯臟的水中。“早些年，每到開河季，漁民們都要用網捕撈前一種魚（鳑鲏），當然是為了生計。現在，如果在淀里發現它們，人們會由衷地感到欣慰。”潔凈宜居的環境是淀邊人最有幸福感和獲得感之所在。

“二十四節氣”系列更是處處可見環境的改善帶來的變化。《春之孟仲》提到“很多白骨頂……它們游動時，頭一點一點的，似乎在對這里的環境表示滿意。”“鳥兒來得早了，也來得多了，這些飛行和戲水的鳥兒，讓驚蟄的意義在白洋淀得到了全新的詮釋。”

這些越來越多的鳥兒在書中隨處可見。王廣樂結合自己散文中的內容寫到的生態變化是更可信、更自然也更親切的。

王廣樂有對時代、人生和社會的考量，也有站在高處觀察與思考的通透達觀。這就是中年寫作的曠達，不復少年的慷慨悲歌和銳氣棱角，多了對人世的寬容和對世界的接納。伴隨著認識和思考的深入，對人、事、物、景多角度多層次的探索，文中時時閃現的哲學思辨迸射著耀眼的火花。

王廣樂的語言成熟穩重，又帶著水淀的清澈靈醒。水流一樣的文字，毫無滯澀，絲滑無痕，淀邊人的文學特質在《淀邊書》中得以凸顯。

他在書中說，“淀”這個字很有趣，左邊一個三點水，右邊一個“定”，有水則定，但水多了不行，水少了也不行。

又說，“渥”字從水，意為沾潤。我查了查，“渥”字還有優渥、美好、濃厚、富饒之義，渥城，是讓人充滿美好想象的地方。

這定，這潤，這濃厚與富饒，這美好的想象，正是在不斷行走的過程中對故鄉的文學抵達，這樣的書寫亦是對自身的一種抵達。