□鄧勤

牛郎織女是中國四大民間傳說之首，這個凄美動人的愛情傳說在誕生初期是一個起源于自然的神話。南開大學文學院教授寧稼雨認為，神話在其產生之時的遠古時代即被淹沒在時間的洪流之中，進入文字時代后以文化記憶的形式在原生性文獻中求得一席之地。隨著文學的出現與發展，神話在各類文學體裁中得到了不同程度的演繹，內涵日益豐富與拓展，甚而有所變更，功能也由抒情、詠物的載體更多地轉變為文學演繹的主體?？梢哉f，神話在與文獻、文學的交織互動中借由進入文獻記載、文學演繹領域而實現新的發展，進而借由從屬到相對主體的地位轉變來真正確立自身的主體性，由是實現境界的轉進。

寧稼雨等編著的《涅槃：中國神話的文學之路》分為“肇造區夏，澤潤千秋”等四輯，是一部靈動的中國神話文學發展史。從先秦到明清，從雅文學到俗文學，展現了“牛郎織女”等27個神話原型在文學中經歷的再生，由神話的文學之路觀察中國古代多元文化的演進與轉型。書中用27個神話原型勾勒中國神話文學的整體面貌，以曉暢平實的語言風格清晰地梳理了每個神話的原始形態和在歷代文學作品中的演變，以及神話原型在文學作品中逐漸大放異彩的過程，呈現了時代對神話的文學之路的深刻影響，揭示了中國神話和神話文學對于承續文化記憶和民族精神的重要意義。

書中對諸多我們耳熟能詳的神話人物和故事進行了深入剖析，為讀者解答了長期以來的疑惑。比如西王母形象從人面獸身到雍容華貴女子的變化、董永故事中織女身份的問題，以及望帝是人還是杜鵑鳥等復雜問題。這些問題從變遷的視角下變得清晰易懂，原來我們所熟知的只是神話漫長發展演變歷程中的一個階段，當我們跟隨作者的筆觸了解整個變化過程后，這些問題便不再是困擾。而且，作者從宏觀和微觀兩個層面給出了這些變化的原因。從微觀上看，各個章節對每個神話原型的演變歷程進行了細致梳理，我們可以清晰地看到每個元素從出現到凸顯的軌跡。宏觀層面上，作者提出的中國古代文化舞臺主角從帝王文化到士人文化再到市民文化的轉移這一創見，準確地把握和揭示了神話文學在不同階段的特征。

這部書在學術價值和文化意義方面都有著卓越的表現。從學術角度來看，本書更注重“探流”，關注神話在文學中的演變軌跡，讓我們看到了“再生性”神話文獻所塑造的繁榮文學盛況，填補了以往研究的空白。在文化意義方面，它承載了傳承民族精神的重要使命。像女媧補天、精衛填海、羿射九日、大禹治水等神話所蘊含的戰天斗地的精神，在后代文學作品中不斷傳承和弘揚，成為中華文化的重要源泉，極大地增強了民族自豪感和自信心。書中還有很多精彩的內容片段，像明清小說對董永故事的愛情化演繹、鯤鵬故事中文化意蘊的轉變、清人小說對鯀取息壤故事的再創造等，這些內容讓我們不禁為古人的智慧所折服，同時也為我們在價值判斷和內涵界定方面提供了更多的想象空間。