在2000多年前，人們為什么尊稱他為“屈原”？湖北省博物館展出了一件特殊的青銅器，揭示了“屈”氏的由來。

在湖北省博物館內，“楚國八百年”展廳正展示楚國的歷史和文化。展廳內的“上下求索”單元展出一系列楚地出土的簡帛文字、漆畫圖像等，再現楚國獨領風騷的文學和神秘瑰麗的藝術。一件置于走廊盡頭的青銅器熠熠生輝，其銘文“印刻”在墻面上，吸引眾多游客駐足。

這件文物名為“楚屈子赤目簠”，出土于湖北隨州，年代大約為春秋晚期。簠是盛粱、稻的容器，器蓋和器身形制相同，故而可以倒置。

楚屈子赤目簠銘文拓片

特別珍貴的是，這件器物蓋內有銘文6行31字，記錄了這件青銅器的主人是楚國一位“屈”氏，名為“赤目”的貴族。這件器物是為他第二個女兒“羋璜”出嫁而特意鑄造的一件媵器，也就是陪嫁品。

據介紹，在先秦，姓和氏是分開的，男性貴族有姓也有氏，但通常不稱其姓，平時都是用氏。與之相關，古代男子有名也有字，出生時取名，成年后取字。

武漢大學社會學院副教授李向振告訴記者，春秋時期，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，叫屈瑕，他的后代便以“屈”為氏。在當時，男子稱氏，女子稱姓。

楚屈子赤目簠銘文

李向振說，借助這件器物和銘文，也證實著“屈”氏源流。屈原，羋姓，屈氏，名平，字原，既有姓和氏，又有名和字。后世人們為了方便區分，就逐漸盛行以氏為姓，由此，“氏”和“字”組合起來，便是“屈原”稱呼的緣由。

“如果屈原生活在今天，我們應該叫他‘羋平’。姓氏的更迭變化，體現了社會形態的改變。從尊卑貴賤到人人平等，屈原和他的時代已經遠去，但從他的稱呼中，我們看到了文化的變遷、民族的延續。”湖北省博物館講解員彭心貝說。