■奮斗百年路 啟航新征程·紅色檔案

1948年4月30日，在太行山深處的阜平城南莊，中共中央書記處擴大會議召開，討論通過了經毛澤東修改后的《中共中央紀念“五一”勞動節口號》，奠定了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的政治格局

1948年5月1日，晉察冀日報刊登了“五一口號”。

□本報記者 邸志永 劉寒凝

人間最美四月天。

巍巍太行深處的阜平縣城南莊鎮，層巒疊嶂的群山褪去一冬的枯黃，披上春日的綠裝，孕育著無限美好與希望。

站在晉察冀軍區司令部舊址北側小山上眺望，遠處褐墻灰頂的高樓連綿成片，街道車水馬龍人聲鼎沸，與司令部舊址低矮肅靜的幾間平房，形成鮮明對比。

時間回溯到73年前，將指針定格在1948年4月30日，將空間定位在這幾間低矮的平房，將目光聚焦在毛澤東宿辦室。

彼時，中共中央書記處擴大會議召開，討論通過了經毛澤東修改后的《中共中央紀念“五一”勞動節口號》（以下簡稱“五一口號”）。

“召開政治協商會議”“討論并實現召集人民代表大會”“成立民主聯合政府”……“五一口號”第一次具體描繪了新中國的藍圖，成為新中國成立的動員令，奠定了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的政治格局。

提出——時代的必然結果

在晉察冀邊區革命紀念館，參觀文物，聆聽講解，一步步走入那段歷史。

“平津告急！華北告急！中華民族告急！只有全民族實行抗戰，才是我們的出路……”1948年5月1日的《晉察冀日報》印上了歲月的金色痕跡，伴著95后講解員孫旗綺抑揚頓挫的聲音，從抗日戰爭到解放戰爭，再到“五一口號”動員成立新中國，歷史仿佛順理成章。

然而，歷史的選擇不是從一開始就是唯一道路。

“近代以來，中華文明面臨著巨大危機。政治上，1840年以來列強入侵帶來的外憂，和統治制度的腐敗帶來的內患交織在一起；經濟上，傳統中國自然經濟面對外來資本主義經濟勢力的挑戰，極其不適應；文化上，中華傳統文明與西學東漸的沖突，不斷帶來陣痛……”保定抗戰歷史研究會副會長冉白正說，民族危亡之際，近代志士仁人從政治、經濟、文化等不同視野進行了探索和抗爭。

仿效君主立憲的百日維新，失敗了！

“中學為體、西學為用”的洋務運動，結局慘淡！

民族資本實業救國等經濟類變革，破滅在短暫的春天里！

以法美為師的辛亥革命，沒有從根本上解決困境！

這些政治、文化、經濟改革嘗試，為什么不能從根本上救中國？在冉白正看來，都是路線和方向出了問題。

縱然歷史的走向不能輕易用政治路線來判斷，但是，解決歷史問題的首要因素與核心，必須是政治路線和方向。

縱然世界各國國情不同，對本國歷史命運的選擇都具有曲折性，但是，各國最后的選擇都具有本土性。

將馬克思主義與中國國情相結合的中國共產黨，運用獨到智慧，創造性提出了自己的政治路線，并為實現這個政治路線做出了艱苦卓絕的斗爭。這種斗爭，在中國共產黨領導的解放戰爭全面轉入戰略反攻階段后，終于要開出絢爛的花朵。

縱然全文只有23條，但“五一口號”的核心，是回答中國未來命運的歷史選擇，也是對近代以來中華文明復興探索的深切回應。

所以，站在中華文明復興史的視野來看，中國共產黨“五一口號”的提出，是時代的必然結果。

修改——毛澤東的深思熟慮

1948年4月，毛澤東率領中共中央東渡黃河后，來到晉察冀邊區的阜平城南莊。按照當時的慣例，每年的五一勞動節中共中央都會通過新華社對外作出專門決定，發表宣言、口號。當“五一口號”初稿送到毛澤東案頭，他深思熟慮，親自修改。

一桌、一椅、一床，灰土地面木頭房梁，毛澤東宿辦室簡陋異常。

透過桌面上靜靜的油燈，仿佛可以看到當時他伏案修改的情景。

“毛澤東同志共作了27處修改。一字一句，皆有深意?！睍x察冀邊區革命紀念館資料科科長栗靜說，從字斟句酌的修改，可以看出他對這次“五一口號”的重視程度。

如初稿第23條“中國人民的領袖毛主席萬歲”，第24條“中國勞動人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放戰爭的領導者——中國共產黨萬歲”，均被毛澤東刪掉，改為：“中華民族解放萬歲！”

對第5條的修改，可謂點睛之筆。

初稿第5條為“工人階級是中國人民革命的領導者，解放區的工人階級是新中國的主人翁，更加積極地行動起來，更早地實現中國革命的最后勝利”。毛澤東將其刪掉又重新起草為：“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協商會議，討論并實現召集人民代表大會，成立民主聯合政府！”

保定市地方志辦公室原主任孫進柱認為，這處修改體現了毛澤東的博大胸懷與高瞻遠矚，對統一戰線在革命進程中作用的清醒認識。

1948年4月30日，中共中央書記處擴大會議（史稱“城南莊會議”）召開，會議討論通過了經毛澤東修改后的“五一口號”，并決定以中共中央名義發布。

當日，“五一口號”通過陜北的新華社正式對外發布。同時，新華廣播電臺也進行了廣播。5月1日，《晉察冀日報》頭版頭條刊發了“五一口號”。5月2日，《人民日報》頭版頭條全文發表。

響應——民主黨派的必然選擇

從探索民族復興堅定實踐者的視野看，響應“五一口號”，是各民主黨派的必然選擇。

1946年6月底，國民黨政權撕毀重慶談判的《雙十協定》，大舉進攻解放區，挑起全面內戰。此時，各民主黨派和平建立民主政權的愿望不但破滅，還因各種抗議方式遭到國民黨當局迫害。一批優秀的民主人士如李公樸、聞一多等，慘遭國民黨反動派的殺害。

1947年10月，國民黨政府悍然宣布民盟為“非法團體”，明令對其一切活動“嚴加取締”。民主黨派在共產黨和國民黨之間走“中間路線”的做法，如夢幻泡影般破滅。大批民主人士被迫轉移香港，民主活動陷入低谷。

時勢逆轉，有時快得超乎想象。

僅用時兩年，中國共產黨就消滅了國民黨軍隊264萬。1948年，中國共產黨從戰略相持轉入戰略進攻階段后，建立新中國，成為中共中央思考的問題。

政治文明的核心是政治制度，考驗的是政治智慧。

深思熟慮后，毛澤東和中共中央，站在大歷史觀中，對比世界文明史和中國政治文明史，負責任地提出了建立“民主聯合政府”的主張，與獨裁政治相對立，與舊的政治、經濟、文化關系相獨立。

在“五一口號”中，毛澤東和中共中央還提出建立新中國的“路線圖”——先“召開政治協商會議”，再“討論并實現召集人民代表大會”，然后“成立民主聯合政府”。

表達了近代以來仁人志士共同美好愿景的“五一口號”，猶如黎明前最明亮的星，讓備受迫害的各民主黨派和無黨派民主人士群情激昂，紛紛通電響應。

5月5日，李濟深、何香凝、沈鈞儒等12位在港民主人士，聯名致電毛澤東，響應中國共產黨“五一口號”，擁護召開新政協。隨后，臺盟、民進、民建、致公黨、民盟、農工黨、民革、九三學社、民聯、民促、救國會等黨派紛紛發表聲明，積極響應中共的“五一口號”。

從城南莊發布的“五一口號”猶如一枚信號彈，讓成立新中國的動員令從這里發出，并吸引民主人士紛紛前來。

李濟深、郭沫若等55名各民主黨派負責人和民主人士，在1949年1月聯合發表的《我們對時局的意見》中表示：“愿在中共領導下，獻其綿薄，貫徹始終，以冀中國人民民主革命之迅速成功，獨立、自由、和平、幸福的新中國之早日實現?！?/p>

根據中共中央的決策和部署，從1948年9月到1949年9月，中共香港分局共組織接送20多批次、350多位民主人士秘密北上解放區，其中110多人成為一屆政協代表。

由此可見，“五一口號”標志著各民主黨派、無黨派民主人士公開自覺地選擇了中國共產黨的領導，揭開了我國民主政治建設和政黨制度建設的新篇章。

今天，“五一口號”的發布已經過去70多年，站在“城南莊會議”的辦公室聆聽，“中華民族解放萬歲”的聲音似乎還在回蕩。所不同的是，近代那個飽受屈辱的民族，已經行穩致遠地走在偉大復興路上。

還記得，黨的十八大后不久，習近平總書記冒著攝氏零下十幾度的嚴寒，踏雪到阜平看望慰問困難群眾，向全黨全國發出了脫貧攻堅動員令。8年過去，這個在太行山褶皺里的偏僻小鎮，已經和全國人民一起，走在奔向全面小康的幸福大道上。

從為民族謀解放到為人民謀幸福，為中華民族謀復興，中國共產黨人始終在接力探索，接續奮斗，100年來，初心不渝。

城南莊，成立新中國動員令發出的地方，有著歷史面向未來的積極探索。

阜平，新時代脫貧攻堅動員令發出的地方，有著現實呼應歷史最好的回答。

晉察冀軍區司令部舊址，“五一口號”就從這里傳向全國。  邸志永 攝