□本報(bào)記者 邸志永 劉寒凝

人間最美四月天，巍巍太行深處的城南莊，層巒疊嶂的群山褪去一冬的枯黃，披上春日的嶄新綠裝，孕育著無限美好與希望。

站在晉察冀軍區(qū)司令部舊址北側(cè)的小山上眺望，遠(yuǎn)處褐墻灰頂?shù)母邩沁B綿成片，街道車水馬龍人聲鼎沸，與司令部舊址低矮肅靜的幾間平房，形成鮮明對比。

時(shí)間回溯到73年前，將指針停格在1948年4月30日，將空間定位在這幾間低矮的平房，將目光聚焦在毛澤東宿辦室。

彼時(shí)，中共中央書記處擴(kuò)大會議在這里召開，討論通過了經(jīng)毛澤東修改后的《中共中央紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號》（以下簡稱“五一口號”）。

召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府……“五一口號”第一次具體描繪了新中國的藍(lán)圖，成為新中國成立的動員令。

【小題】提出——時(shí)代的必然結(jié)果

在阜平城南莊，沿著晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館，一步步走入那段歷史。

“平津告急！華北告急！中華民族告急！只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路……”晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館內(nèi)，1948年5月1日的《晉察冀日報(bào)》印上了歲月的黃痕，伴著95后講解員孫旗綺抑揚(yáng)頓挫的聲音，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，再到“五一口號”這個(gè)成立新中國的動員令，歷史仿佛順理成章。

然而，歷史的選擇不是從一開始就是唯一道路。

“近代以來，中華文明面臨著巨大危機(jī)。政治上，1840年以來列強(qiáng)入侵帶來的外憂，和統(tǒng)治制度的腐敗帶來的內(nèi)患交織在一起；經(jīng)濟(jì)上，傳統(tǒng)中國自然經(jīng)濟(jì)面對外來資本主義經(jīng)濟(jì)勢力的挑戰(zhàn)，極其不適應(yīng)；文化上，中華傳統(tǒng)文明與西學(xué)東漸的沖突，不斷帶來陣痛……”保定抗戰(zhàn)歷史研究會副會長冉白正稱，民族危亡之際，近代志士仁人從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同視野進(jìn)行了探索和抗?fàn)帯?/p>

仿效君主立憲的百日維新，失敗了！

“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的洋務(wù)運(yùn)動，結(jié)局慘淡！

民族資本主義實(shí)業(yè)救國等經(jīng)濟(jì)類變革，破滅在短暫的春天里！

以法美為師的辛亥革命，沒有從根本上解決困境！

這些政治、文化、經(jīng)濟(jì)改革嘗試，為什么不能從根本上救中國？在冉白正看來，都是路線和方向出了問題。

縱然歷史的走向不能輕易用政治路線來判斷，但是，解決歷史問題的首要因素與核心，必須是政治路線和方向。

縱然世界各國國情不同，對本國歷史命運(yùn)的選擇都具有曲折性，但是，各國最后的選擇都具有本土性。

將馬克思主義與中國國情相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨，運(yùn)用其獨(dú)到智慧，提出了自己的政治路線，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)政治路線做出了艱苦卓絕的斗爭。這種斗爭，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭全面轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻階段后，終于要開出絢爛的花朵。

縱然全文只有23條，但“五一口號”的核心，是回答中國未來命運(yùn)的歷史選擇，也是對近代以來中華文明復(fù)興探索的深切回應(yīng)。

所以，站在中華文明復(fù)興史的視野來看，中國共產(chǎn)黨“五一口號”的提出，可謂時(shí)代的必然結(jié)果。

【小題】修改——毛澤東的深思熟慮

1948年4月，毛澤東率領(lǐng)中共中央東渡黃河后，來到晉察冀邊區(qū)的阜平城南莊，并在這里親自修改了“五一口號”。

一桌、一椅、一床，灰土地面木頭房梁，毛澤東宿辦室簡陋異常。

透過桌面上靜靜的油燈，仿佛可以穿越時(shí)光，看到毛澤東伏案修改“五一口號”的情景。

“口號初稿產(chǎn)生后，毛澤東共作了27處修改。一字一句，皆有深意?！睍x察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館資料科科長栗靜告訴記者，從毛澤東字斟句酌的修改，可以看出他對“五一口號”的重視程度。

如第23條“中國人民的領(lǐng)袖毛主席萬歲”，第24條“中國勞動人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者——中國共產(chǎn)黨萬歲”，均被毛澤東刪掉，改為“中華民族解放萬歲！”。

……

27處修改中，對第5條的修改，可謂點(diǎn)睛之筆。

“五一口號”初稿第5條為“工人階級是中國人民革命的領(lǐng)導(dǎo)者，解放區(qū)的工人階級是新中國的主人翁，更加積極地行動起來，更早地實(shí)現(xiàn)中國革命的最后勝利”。

毛澤東將其刪掉又重新起草為：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府！”

保定市地方志辦公室原主任孫進(jìn)柱認(rèn)為，這處修改體現(xiàn)了毛澤東的博大胸懷與高瞻遠(yuǎn)矚，對統(tǒng)一戰(zhàn)線在革命進(jìn)程中作用的清醒認(rèn)識。

在孫進(jìn)柱看來，相比1945年7月毛澤東對黃炎培“歷史周期率”的回答，“五一口號”更加全面系統(tǒng)，所以才得到社會各界、各民主黨派的熱烈響應(yīng)。

1948年4月30日，中共中央書記處擴(kuò)大會議（又稱“城南莊會議”）召開，會議討論通過了經(jīng)毛澤東修改后的《中共中央紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號》。

當(dāng)日，“五一口號”通過陜北的新華社正式對外發(fā)布，同時(shí)，新華廣播電臺也進(jìn)行了廣播。5月1日，《晉察冀日報(bào)》頭版頭條刊發(fā)了“五一口號”。5月2日，《人民日報(bào)》頭版頭條全文發(fā)表。

【小題】響應(yīng)——民主黨派的必然選擇

從探索民族復(fù)興堅(jiān)定實(shí)踐者的視野看，響應(yīng)“五一口號”，是各民主黨派的必然選擇。

1946年6月底，國民黨政權(quán)撕毀重慶談判的《雙十協(xié)定》，大舉進(jìn)攻解放區(qū)，挑起全面內(nèi)戰(zhàn)。此時(shí)，各民主黨派和平建立民主政權(quán)的愿望不但破滅，還因各種抗議方式遭到國民黨當(dāng)局迫害。一批優(yōu)秀的民主人士如李公樸、聞一多等，慘遭國民黨反動派的殺害。

1947年10月，國民黨政府悍然宣布民盟為“非法團(tuán)體”，明令對其一切活動“嚴(yán)加取締”。民主黨派在共產(chǎn)黨和國民黨之間走“中間路線”的做法，如夢幻泡影般破滅。大批民主人士被迫轉(zhuǎn)移香港，民主活動陷入低谷。

時(shí)勢逆轉(zhuǎn)，有時(shí)快得超乎想象。

僅僅用時(shí)兩年，中國共產(chǎn)黨就消滅了國民黨軍隊(duì)264萬。到了1948年的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨從戰(zhàn)略相持轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻階段，建立新中國，成為中共中央思考的問題。

政治文明的核心是政治制度，考驗(yàn)的是政治智慧。

深思熟慮后的毛澤東和中共中央，站在大歷史觀中，對比世界文明史和中國政治文明史，負(fù)責(zé)任地提出了建立“民主聯(lián)合政府”的主張，與獨(dú)裁政治相對立，與舊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系相獨(dú)立。

在“五一口號”中，毛澤東和中共中央還提出：先“召開政治協(xié)商會議”，再“討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會”，然后“成立民主聯(lián)合政府”，形成一套完備的建立新中國的“路線圖”。

表達(dá)了近代以來仁人志士共同美好愿景的“五一口號”，猶如黎明前最明亮的星，讓備受迫害的各民主黨派和無黨派民主人士群情激昂，紛紛通電響應(yīng)。

“五一口號”發(fā)布后，5月5日，李濟(jì)深、何香凝、沈鈞儒等12位在港民主人士，聯(lián)名致電毛澤東，響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“五一口號”，擁護(hù)召開新政協(xié)。隨后，臺盟、民進(jìn)、民建、致公黨、民盟、農(nóng)工黨、民革、九三學(xué)社、民聯(lián)、民促、救國會等黨派紛紛發(fā)表聲明，積極響應(yīng)中共的“五一口號”。

從城南莊發(fā)布的“五一口號”猶如一枚信號彈，讓成立新中國的動員令從這里發(fā)出，并吸引民主人士紛紛前來。

李濟(jì)深、郭沫若等55名各民主黨派負(fù)責(zé)人和民主人士，在1949年1月聯(lián)合發(fā)表的《我們對時(shí)局的意見》中表示：“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)其綿薄，貫徹始終，以冀中國人民民主革命之迅速成功，獨(dú)立、自由、和平、幸福的新中國之早日實(shí)現(xiàn)?！?br/>

根據(jù)中共中央的決策和部署，從1948年9月到1949年9月，中共香港分局共組織接送20多批次、350多位民主人士秘密北上解放區(qū)，其中110多人成為一屆政協(xié)代表。

某種程度上，“五一口號”第一次具體描繪了新中國的藍(lán)圖，標(biāo)志著各民主黨派、無黨派民主人士公開自覺地選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，揭開了我國民主政治建設(shè)和政黨制度建設(shè)的新篇章。

“五一口號”的發(fā)布已經(jīng)過去70多年，站在“城南莊會議”的辦公室里，“中華民族解放萬歲”的聲音似乎還在回蕩。有所不同的是，近代那個(gè)飽受屈辱的民族，已經(jīng)行穩(wěn)致遠(yuǎn)地走在偉大復(fù)興路上。

回顧“五一口號”這段歷史，對于深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是全體中國人民的共同選擇，從而增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

黨的十九大報(bào)告指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長期堅(jiān)持。要高舉愛國主義、社會主義旗幟，牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。”

這，是歷史向未來的延伸，更是現(xiàn)實(shí)對歷史的回答。