五音十二律，宮商角徵羽。一千多年以前，出現了以女子為主的“樂隊”。而展露千年前女子樂隊神秘風采的，不是文人墨客的名作，也不是歷史學家的記錄，而是塊很特別的文物——白石彩繪散樂圖浮雕。

上世紀90年代，考古學家在我市曲陽縣靈山鎮發現了一處墓葬，墓葬規制和壁畫內容都沿襲了唐代晚期都城長安葬制。這個墓穴一經發現，精美的漢白玉石浮雕就吸引了考古學者和美術史研究者的目光。

那這個墓葬是誰的呢？經過發掘和對墓志銘的比對后，專家確認，這座古墓的墓主人是五代時期的王處直。王處直，官拜義武軍節度使，節制易、定、祁三州，為河北地區的重要藩鎮將領。后其養子王都發動兵變，王處直被軟禁，憂憤而死。王都在奪權后，為了臉面和名聲，請來了最好的工匠為其養父修建陵墓，進行厚葬。墓室為前后兩室的雙室墓，以青石砌筑，保存了大唐遺風，整個墓室繪滿了奉侍、山水、花鳥、云鶴、星象等內容的精美壁畫。尤其用18塊曲陽漢白玉浮雕出了武士門神、生肖、散樂、奉侍等幾組雕刻，裝飾于墓室各壁，給人以強烈的藝術感染力。該墓早在金代就已被盜，1994年又被盜墓賊洗劫。1995年，考古工作者對墓葬進行了清理發掘，僅發掘出所剩的六塊生肖和兩塊奉侍、散樂浮雕及少量小件文物。

這件彌足珍貴的白石彩繪散樂圖浮雕就嵌于墓室西壁南部下方，長1.36米，高0.82米，厚0.17至0.23米，畫面由15人組成，突出表現了五代時期樂隊吹奏表演的熱鬧場面。

畫中人物面朝右方站立，分前后兩排，每人手持一件樂器。畫中右邊的第一人為女性，著男裝，頭戴黑色幞頭，身穿褐色圓領長袍，雙手交叉于胸前，橫握一棒，棒上有雙環絲帶，似為樂隊指揮。右下角兩個男性頭纏布帶，好似在表演或在隊前導引。另外12名演奏者都是女子，分為前后兩排，所持樂器有箜篌、箏、琵琶、拍板、座鼓、笙、方響、篳篥、橫笛等。她們頭梳抱面高髻、椎髻、環髻、雙髻等不同發式，插白色梳或鮮花，身穿紅色抹胸、白色衣裙，外穿褐、白、紅三色窄袖短襦，帔巾從胸部后搭于肩上，腰系絳帶于身下，腳穿紅色高頭履。伎樂人物豐滿圓潤，表情生動，皆有“晚唐遺風”，具有極高的藝術感染力。浮雕以漢白玉精雕細刻而成，線條唯美流暢，姿態生動，畫面節奏動作，極富音樂律動感，可謂上承大唐之余韻，下啟宋遼墓葬壁畫散樂圖像之先聲。

彩繪散樂浮雕登上《國家寶藏》舞臺

白石彩繪散樂圖浮雕整體設計精巧，群像構圖疏密得當、錯落有致，既是盛唐以來音樂藝術的真實寫照，也是權貴豪門奢侈生活場景的一個側影；在雕刻技法上，成熟且有不少創新之處，在雕刻完成后，根據不同部位再施以各色彩繪，充分展示了五代時期曲陽石雕的藝術風采，印證了曲陽雕刻藝術在唐代就已經達到了一定水平，雕刻藝人不但能雕，而且能繪。

這塊彩繪散樂浮雕彌足珍貴，美輪美奐，堪稱國寶。在中央電視臺打造的紀錄片節目《國家寶藏》舞臺上，中央民族樂團就曾復刻了彩繪散樂圖浮雕，再現了唐末五代時期的樂舞場面。    本報綜合稿